中國古人講「道、德、仁、義、禮」，禮是最末的一個。禮尚往來，我為人人服務，人人為我服務，這是禮。再往高一層就不是這個說法，我為人人服務，我盡義務，義務是不需要回報的，不期望著人人為我，只知道我為人人。絕對沒有人人為我，我才為人人，那是第五層。第四層是義，義是義務，只知道我為別人，絕不希求別人為我。義再往上面是「仁」，仁再上面是「德」，德再上面是「道」。佛菩薩處事待人接物是道德，高得太多太多了，我們要效法。至少我們要提升到「義」，要有這個觀念，我為社會大眾盡義務，今天講做義工。義工是我只有服務，不拿報酬的，這才有一點像菩薩。如果我們用天台六即的話來說，行仁、行義是相似位的菩薩，行道、行德那是真正的菩薩。《金剛經》上教導我們要離四相，你才能夠行道、行義，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」；後半部境界又往上提升一層，「無我見，無人見，無眾生見，無壽者見」。《金剛經》前半段教我們離相，後半段教我們離見，離見是念頭都沒有，那真清淨。離相還不是真的清淨，相似位的清淨，離見才是真的清淨。
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